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2019年03月06日

“蒙古刺绣地区与服饰文化”自治区蒙古族刺绣

蒙古族民间艺术的蒙古刺绣是蒙古族吉祥意义的象征和象征。
河水很长一段时间的流动,历史形象将继续逐渐消失,精神感受和民间艺术的创造力仍然是滋养我们国家的灵魂。
如今,激活和民间艺术的发展也是民族的心灵,是一个时代的宣言,它为国家的伟大的传统是生活没有持续,艺术与设计部门已经聘请了刺绣的继承人。自治区蒙古Alaifu服饰文化的专题会议,进行刺绣蒙古。
会上杨之鸭,服装总监和教育处,党委书记和主任,高宁董事长,助教副主任王景辉,办公室主任周自强,学生在教师与时装设计类服装的民族服饰和教育科我负责老师。
阿利夫系统是淋漓尽致什么是刺绣的主要特点和翁纽特服饰的教师和学生。Alaifu引入的刺绣特色部落赤峰翁牛,结构的衣服的特点,动物图案,色彩组合的花的设计,以及关于手工业的发展问题。学生可以感受到翁妞刺绣和特殊的衣服的魅力。
Alaifu是Chifeng Weng Niute Banner的成员。他的祖父母和孙子女参与蒙古族服饰和刺绣。
在上个世纪的上半年,蒙古族服饰是特别缝制的蒙古祖父母和贵族,他的母亲还专门生产生活的很大一部分。
阿列夫会说,他的母亲从小听踩着缝纫机的声音,有人喜欢做的衣服和工匠蒙古刺绣从小。
刺绣针,彩色线,一套刺绣件几乎无法在任何地方绣制。绣净空云,地上花,绿草地,肥牛,羊。它的创造
20世纪90年代以前,蒙古服装刺绣工艺翁牛特旗的,主要是传递从母亲的女儿。对于绣花机逐渐普及,用手蒙古族服饰刺绣艺人是熟悉的已经越来越少了。
Alaifu,为了保证车间的持续发展,他介绍,该公司已经在翁牛特旗开了蒙古族服饰刺绣培训班。
工业社会继承和生产的掌握,逐渐由以前的家庭带来了新的活力,以继承和传统手工艺的发展的产业所取代。
阿勒夫也被邀请参加由政府部门,文化创意基地,当地的学校和教室,机构会议,就与传统工艺企业和社区。
有机会参加展览和交流,Aleph宣传了他的民族刺绣服装。
人有主人,继承是关键。
非遗传蒙古族刺绣阿尔夫经验,传统船舶的保护,并具有继承和发展的原因很简单。
这次会议不仅为师生带来了视觉和听觉的盛宴,也丰富了师生的创作源泉。
我们在这个过程中发展各民族,在可靠的民情和传统的复兴民族民间艺术的债券凝聚的团结,我们认为,滋养我们的灵魂的中国人。